South Asia

Germany

Dr.

Goethe University

thomas.gugler@gmail.com

Dr. Thomas Gugler
Cluster of Excellence "Normative Orders"
Goethe University
HPF EXC-8
60629 Frankfurt am Main

http://sites.google.com/site/thomasgugler/

Pakistan, India, Germany

Thomas K. Gugler graduated in South Asian studies, religious studies, and psychology from LMU University Munich and received his Ph.D. (summa cum laude) from Erfurt University. He served as a research fellow at the Leibniz-Zentrum Moderner Orient Berlin, and a postdoctoral research fellow at the Department for Near Eastern Studies, University of Vienna. He is a member of the Cluster of Excellence “Religion & Politics” at the University of Münster.

Pakistan, Urdu, South Asian Islam, Sufism, jihadism, Tablighi Jamaat, Dawat-e Islami, Sanskrit, Yoga, sexuality, gender

MONOGRAPHS:

Mission Medina: Dawat-e Islami und Tablighi Jamaat. Würzburg: Ergon 2011.

Ozeanisches Gefühl der Unsterblichkeit. Der Krishnamritamaharnava des Madhva. Sanskrittext mit annotierter Übersetzung nebst Einführung in Madhvas Leben, Lehre, Werke und Wirken. Berlin: LIT 2009.

Anmerkungen zur Historizität des Krishna. München: Grin 2008.

JOURNAL ARTICLES (selection):

Pakistanische Prediger: Die islamische Missionsbewegung Daʿwat-e Islāmī: In: Interkulturelle Theologie. Zeitschrift für Missionswissenschaft 44(2-3), 2018, pp. 217-233.

Zwischen Sufismus und Islamismus: Die Partei Taḥrīk-i Labbaīk Pākistān. In: Südasien 38(4), 2018, pp. 66-68.

Pakistanische Prediger: Die islamische Missionsbewegung Daʿwat-e Islāmī: In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 102(3-4), 2018, pp. 215-226.

Buddhist Zion: Sri Lanka’s Sinhalisation Politics toward its Muslim Minority. In: South Asia Chronicle 3, 2013, pp. 161-182.

Muslim Youths on Tablīghī Journeys. In: Asien 126, 2013, pp. 68-84.

Making Muslims Fit for Faiz (God's Grace): Spiritual and Not-so-spiritual Transactions inside the Dawat-e Islami. In: Social Compass 58(3), 2011, pp. 339-345.

Politics of Pleasure: Setting South Asia Straight. In: South Asia Chronicle 1, 2011, pp. 349-386.

Pakistan nach den Islamisten: Transformationsprozesse innerislamischer Rivalität und Populärislamismus. In: Asien 117, 2011, pp. 58-78.

Post-9/11 Pakistan: Dynamics of Pluralization and Conflict. In: Orient IV, 2011, pp. 40-43.

The New Religiosity of Tablīghī Jamā'at and Da'wat-e Islāmī and the Transformation of Islam in Europe. In: Anthropos 105(1), 2010, pp. 121-136.

Die jungen Islamisten Pakistans: Die neue Friedensfähigkeit des Neofundamentalismus: In: Wissenschaft und Frieden 2010(2), pp. 31-34.

Mujahedin islamischer Mission: Dawat-e Islami und Tablighi Jamaat. In: Südasien 29(4/2009), pp. 66-69.

Public Religiosity and the Symbols of the Super Muslim: Sunna and Sunnaization in Muslim Faith Movements from South Asia. In: Third Frame: Literature, Culture and Society 1(3), 2008, pp. 43-60.

BOOK CHAPTERS:

Barelwīs. In: Zayn Kassam / Yudit Kornberg Greenberg / Jehan Bagli (eds.): Islam, Judaism, and Zoroastrianism. Encyclopedia of Indian Religions. Dordrecht: Springer 2018, pp. 116-120.

Islamization and Barelvis in Pakistan. In: Jawad Syed / Edwina Pio / Tahir Kamran / Abbas Zaidi (eds.): Faith-Based Violence and Deobandi Militancy in Pakistan. London: Macmillan Education 2016, pp. 369-397.

Barelwis: Developments and Dynamics of Conflict with Deobandis. In: Lloyd Ridgeon (ed.): Sufis and Salafis in the Contemporary Age. London: Bloomsbury 2015, pp. 171-189.

Religious Freedom and Equality in Europe: The Case of Islam. In: Naveed Ahmad Tahir (ed.): The Issue of Religious Harmony in Europe, South Asia and the Middle East. Karachi: University of Karachi 2015, pp. 55-70.

New Media, Neosexual Activism and Diversifying Sex Worlds in Post-Liberalization India. In: Nadja-Christina Schneiden & Fritzi-Marie Titzmann (eds.): Studying Youth, Media and Gender in Post-Liberalization India: Focus on and beyond the Delhi Gang Rape. Berlin: Frank & Timme 2014, pp. 145-169.

Okzidentale Homonormativität und nichtwestliche Kulturen. In: Florian Mildenberger / Jennifer Evans / Rüdiger Lautmann / Jakob Pastötter (eds.): Was ist Homosexualität? Forschungsgeschichte, gesellschaftliche Entwicklungen und Perspektiven. Hamburg: Männerschwarm 2014, pp. 141-179.

Angriff auf die Ambiguitätstoleranz: Pakistans Barelwiyat zwischen Prophetenliebe und Sufislamismus. In: Janet Kursawe & Verena Brenner (eds.): Konfliktfaktor Religion? Die Rolle von Religionen in den Konflikten Südasiens. Baden-Baden: Nomos 2013, pp. 131-152.

From Kalashnikov to Keyboard: Jihadism Online. In: Iqbal Haider Butt (ed.): Securing A Frontline State: Alternative Views to Peace and Conflict in Pakistan. Islamabad: Heinrich Böll Stiftung 2013, 172-182.

Epochenjahr 2011. In: Gunther Schnabl und Rupert Scholz (eds.): Aufgeschlossen für Wandel - verankert in gemeinsamen Grundwerten: Demokratie und Wirtschaft in Deutschland und der Europäischen Union. Karlsruhe: Hanns Martin Schleyer Stiftung 2013, pp. 213-217.

Sunna, Sunnaisierung und imitatio Muhammadi: Die Islamisierung der Individualsphäre als Programm der Tablīghī Jamāʿat und Daʿwat-e Islāmī. In: Paula Schrode und Udo Simon (Eds.): Die Sunna leben: Zur Dynamik islamischer Religionspraxis in Deutschland. Würzburg: Ergon 2012, pp. 221-237.

From Kalashnikov to Keyboard: Pakistan’s Jihadiscapes and the Transformation of the Lashkar-e Tayba. In: Rüdiger Lohlker (Ed.): New Approaches to the Analysis of Jihadism: Online and Offline. Göttingen: Vienna University Press 2011, pp. 37-62.

When Democracy is Not the Only Game in Town: Sectarian Conflicts in Pakistan. In: Uwe Skoda, Stig Toft Madsen and Kenneth Nielsen (Eds.): Trysts with Democracy: Political Practice in South Asia. London: Anthem 2011, pp. 281-295.

Public Religiosity, Parrots of Paradise and the Symbols of the Super-Muslim. In: Mushirul Hasan (Ed.): Islam in A Globalized World: Negotiating Faultlines. Gurgaon: ImprintOne 2010, pp. 99-122.

Moderne Standardsierung und traditionelle Frömmigkeit: Die pakistanische Missionsbewegung Da'wat-e Islami. In: Dietrich Reetz (Ed.): Islam in Europa: Reliögises Leben heute. Münster: Waxmann 2010, pp. 53-78.

REVIEWS (selection):

Samina Yasmeen (2017): Jihad and Dawah. Evolving Narratives of Lashkar-e-Taiba and Jamat ud Dawah. In: South Asia: Journal of South Asian Studies 41 (3), 2018, pp. 694-695.

Ayaz Qureshi (2018): AIDS in Pakistan: Bureaucracy, Public Goods and NGOs. In: Sexuologie 25 (3-4), 2018, pp. 215-217.

Leïla Slimani (2018): Sex und Lügen: Gespräche mit Frauen aus der islamischen Welt. In: Sexuologie 25 (3-4), 2018, p. 222.

Fethi Benslama (2017): Psychoanalyse des Islam. In: Sexuologie 25 (1-2), 2018, pp. 115-116.

Phillip M. Ayoub (2017): Das Coming-out der Staaten: Europas sexuelle Minderheiten und die Politik der Sichtbarkeit. In: Sexuologie 25 (1-2), 2018, p. 114.

Youssef Rakha (2017): Arab Porn. In: Sexuologie 25 (1-2), 2018, pp. 116-117.

Nicolas Martin (2016): Politics, Landlords and Islam in Pakistan. In: Journal of South Asian Development 12(2), 2017, pp. 203-206.

Johannes Rosenbaum (2017): Die islamische Ehe in Südasien. Zeitgenössische Diskurse zwischen Recht, Ethik und Etikette. In: Sexuologie 24 (3-4), 2017, pp.195-196.

Stephen Legg (2014): Prostitution and the Ends of Empire: Scale, Governmentalities, and Interwar India. In: Sexuologie 24(1-2), 2017, pp. 111-112.

Gregor Hain (2015): Die Sicherheit und Stabilität Indiens. Historische, politische und wirtschaftliche Herausforderungen. In: Asien 140, 2016, pp. 155-158.

Amin K. Waltter (2014): Islam und Homosexualität (3 Bde.). In: Sexuologie 23(1-2), 2016, pp.103-104.

Afsaneh Najmabadi (2014): Professing Selves: Transsexuality and Same-Sex Desire in Contemporary Iran. In: Sexuologie 23(3-4), 2016, pp. 212-214.

Claudia Weber (2010): Das Paraśurāma-Kalpasūtra. Sanskrit-Edition mit deutscher Erstübersetzung, Kommentaren und weiteren Studien. In: Sexuologie 23(1-2), 2016, pp. 100-102.

Rüdiger Lohlker (2016): Theologie der Gewalt. Das Beispiel IS. In: DAVO-Nachrichten 40-41, 2016, pp. 191-192.

Robin Jeffrey & Ronojoy Sen (eds.) (2014): Being Muslim in South Asia: Diversity and Daily Life. In: Internationales Asienforum 46(1-2), 2015, pp. 193-195.

Steven D. Smith (2014): The Rise and Decline of American Religious Freedom. In: Insight Turkey 17(4), 2015, pp. 260-262.

Cornelia Mallebrein (2011): Die vertauschten Götter: Religionswechsel in Indien. In: Asien 133, 2014, pp. 124-125.

Salman Ahmad: Rock & Roll Jihad. In: Contemporary Islam 6(2), 2012, pp. 209-210.

Pakistan ; Urdu ; Islam ; Sufism ; jihadism ; Tablighi Jamaat ; Sanskrit ; Dvaita Vedanta ; Madhva.